섬/정현종

그럼에도 불구하고 많은 사람들이 이 시에 열광하고 있습니다. 이유가있다. 그것을 찾는 것이 오늘 나의 일인 것 같다. 섬이 주는 인상은 사람들의 고독과 관련이 있다. 사람은 누구나 섬이기 때문에 섬이라는 단어에서 떠오르는 이미지는 공감의 확장을 단번에 가져온다. 이때 일어나는 품새가 휩쓸고 있다. 그렇다면 왜 다른 시들은 길고 화려하게 꾸며졌는데도 독자의 마음을 꿰뚫지 못하는지 생각해보면 이 시의 미덕이 자연스럽게 드러날 것이다.

나는 세상에서 가장 위대한 아름다움은 단순함이라고 주장한다. 유희가 재미없으면 세상 사는게 즐겁지 않으니 억지로 하게 된다. 울었다고 화내지 마시길 바랍니다. 짧은 시는 실제로 더 어렵습니다. 더 짧은 시도가 있습니다. 대표적인 예가 장 코드(Jean Cod)이다. , 더 짧습니다. 명물 모든 것이다. 그러나 이 시는 시보다 한 단계 아래에 있다. 시인 정현종. 어떤 인상도 주지 않습니다. 울림이 없는 시는 시가 아니다. 그것은 단지 내러티브입니다.

문화와 예술은 감동을 주지 않으면 예술로서의 삶을 마감한다고 해도 과언이 아니다. 초등학교 때 교장 선생님이 아침 조회 시간에 단상에서 길게 말씀하시면 누가 들으면 나오라고 한다. 또는 “시공식 때 힘내자”는 사장님의 말씀에 감동을 받았다면 손을 들어보세요. 존재하지 않는다.

왜?

늘 듣던 이야기를 반복하고 있기 때문이다. 그렇다면 이 시는 어디에서 온 것일까요? 전에 말했듯이 너무 평범하고 평범한 두 줄입니다.

당신도 인간입니다 지구상에서 아주 흔한 동물은 인간입니다. 하지만 하찮아 보이는 이 삶이 사람들을 울고 웃게 만든다. 다시 생각 해봐. 우리를 울리고 웃게 만드는 단어는 무엇일까요? 하나로 요약되는, 황당하게도 ‘사람’입니다. 나는 인간이고 내가 사랑하는 것들도 인간이다. 그리고 나를 사랑하는 대상도 사람이다. 사람에게는 기쁨과 슬픔의 근원이 있음을 확인합니다. 이 사람을 울리고 웃게 만드는 ‘사람’을 살펴보세요.

사람의 영혼을 빼앗기면 그 사람의 몸이 균형을 이룰 수 있겠습니까? 내 대답은 아니오 야. 가만히 있을 수 없다는 뜻입니다. 이처럼 인간은 불완전한 존재입니다. 또한 사람들이 어떻게 걷는지 살펴보십시오. 한 발이 앞으로 나가면 다른 발이 남아서 앞으로 나갈 수 있도록 지지해야 한다. 사람의 걸음걸이는 일탈의 반복 행위로 이루어져 있다. 이 일련의 불일치는 걷는 모습입니다. 인생은 사람이 걷는 것과 같아서 일탈의 반복이다. 걸을 때 손도 마찬가지입니다.

오른손이 앞으로 가면 왼손은 뒤로 간다. 일탈의 반복이기도 하다.

인생은 한 방향으로 가는 것, 결국 넘어지고 넘어지는 것을 일으켜 세우는 것입니다. 인생은 처음에는 힘들 것이라고 예측하고 있었다. 긍휼이 말씀에서 나오지 아니하노라 ,이 불행한 존재들, 아니면 할 말이 없습니다. 그 사람은 여기까지만 읽고 책을 버리면 된다. 그리고 이 글을 쓴 사람을 ‘더러운 놈’이라고 욕하면 마음이 놓일 것이다.

사람을 보면 눈물이 난다

사람 살 때도 그랬어

그 연민의 한가운데서 존재하는 돌연변이처럼 개입합니다. ‘섬’ 하면 가장 먼저 멀고 황량하면서도 고립된 나 자신이 떠오른다. 거기에는 세상과 무관한 풀들이 자라고, 세상과 분리된 나무들이 자라고, 사람을 기피하는 새들이 보금자리로 등장한다. 분리된 세계는 매우 고립되어 바다에 떠 있습니다.

그래서, , 한 줄의 시가 완성되었습니다. 이제 반백이 된 시인 정현종 시인. 현대불교문학상 시상식을 주관하는 모습을 보니 인연이 깊다. 그러나 그는 나를 알지 못할 것입니다. 그러면서도 다른 행사에서 만나서 절을 할 정도로만 지나쳤다. 그게 나와 정현종 시인의 관계 전체다. 그는 키가 작았고 단정한 신사처럼 보였다. 그러다가 갑자기 다시 말을 합니다. 아주 간단한 말이지만 내 앞에 준 사람에 대한 연민과 그리움, 연민이 안개처럼 피어오른 곳에 불을 지폈다. .